المسافة والمشقة « 1 » . وطالبا بأدب « 2 » وسائلا إياه أن يعلمه مما علمه الله تعالى واشتراطه بعدم الاستفسار مما يراه مخالفا لشريعته « 3 » مقابل ذلك يفسر له ما غمض عليه ويمضي السرد القرآني إلى أن يفترقا « 4 » . ومن الآيات السابقة نستنتج أن الاستزادة من العلم واجبة على الإنسان ووجوب السعي والرحلة لأخذ المزيد منه فكليم الله تعالى رحل لتحصيل علم لا يعرفه . وقد كان بمقدوره تعالى إحضار العبد الصالح إلى موسى عليه السلام لتعليمه ، ولكنه سبحانه وتعالى أراد توضيح أن العلم يتطلب البحث والانتقال لطلبه . وقد اختلف القول في شخصية العبد الصالح أهو الخضر أم غيره ، ولكن ثبت في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه ابن عباس أنه الخضر « 5 » . إن الله تعالى خالق كل شيء ومدبره ومسخره للإنسان وبالتالي وضع في الإنسان الدافع لاستكشاف كل ما حوله والاستفادة منه في معرفة عظمة الخالق « 6 » ، قال تعالى : وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ « 7 » . وفي القرآن الكريم آيات كثيرة للتفكر والتدبر : أولا في خلق الله تعالى ثم السعي لرؤية المزيد ترسيخا لإيمان الإنسان ومنعا من المعاصي الموجبة للسخط والعذاب « 8 » .

--> ( 1 ) سيد قطب : في ظلال القرآن ، ج 4 ، ص 2278 . ( 2 ) القرطبي : الجامع لأحكام القرآن ، ج 11 ، ص 17 ؛ سيد قطب : في ظلال القرآن ، ج 4 ، ص 2279 . ( 3 ) ابن كثير : تفسير القرآن العظيم ، ج 3 ، ص 95 . ( 4 ) القرطبي : الجامع لأحكام القرآن ، ج 11 ، ص 9 - 23 ؛ سيد قطب : في ظلال القرآن ، ج 4 ، ص 2279 . ( 5 ) البخاري : صحيح البخاري بحاشية السندي ، ج 1 ، ص 25 . ( 6 ) القرطبي : الجامع لأحكام القرآن ، ج 16 ، ص 16 ؛ سيد قطب : في ظلال القرآن ، ج 5 ، ص 3226 - 3227 . ( 7 ) القرآن الكريم : سورة الجاثية ، 45 / 13 . ( 8 ) سيد قطب : في ظلال القرآن ، ج 4 ، ص 2035 .